大小非

改革开放三十年,以全面浮躁、全面物质化、全面堕落为标志的社会道德沦丧让所有身临其境的人良心不安和内心不满,在享受物质全面丰富的同时,心灵的空虚和道德沦丧带来的不安全感,让人放心不下。

以张宏良教授为代表的新左派发起猛烈攻击和质问，以时寒冰为首的草根派知识分子用良心呼唤公正。以陈志武教授为代表的海外知识分子用冷静和理性挑剔政府的言行。

价值观多元化的同时，语境也多元化了，可算是一种难得的进步。

大地震以极端的方式唤醒国人，除了物质还有良心，除了肉体，还有灵魂！

吵吵嚷嚷最后，道德的中国又回到那个古老的问题上，人，到底性本善还是性本恶？ 

很明显，文革让国人痛彻感受了性本善的虚伪，全心全意为人民服务的高尚被用来占领道德高地，随意贬低和践踏其他价值观，文化成了统治的工具。

于是，人门开始流俗，越流氓越时髦。而且确实也撑死胆大的，投机成了时髦。性本恶成了标榜，本来就没有什么高尚，谁说我，谁就是假比！

可能是范跑跑之流的刺激了清华大学教授秦晖，他在南都报发表文章---《伪善是社会很重要的功能》，居然说伪善好，搞得人一头雾水。他强调，儒家的伪善好过法家的伪恶，前者的经典表述是：满口仁义道德，一肚子男道女娼。但肚子里（也就是脑子里的）的东西只要不变成行为，并不怡害社会，主要是一种敢想不敢讲的文化。或者说，想的和讲的不一致，虽然是伪善，是一种文化现象，但讲多了有助于促成大家行善。而讲的和作的不一致才是要命，是社会制度要管束的，不是文化范畴，人作的东西不能贻害社会。

这真是谬论，终于揭开儒家马桶的盖子。首先且不论想、说、作不能分开，就是作也是文化的最后落脚点。再说，想是一回事，讲是另一回事，那这应该是指知识分子，因为讲的话语权在他们那里。怪不得他们创造力枯竭，彻底阳痿。想的东西都不敢讲，讲给别人的自己又不信，那不真成了酱缸了吗？

说是一回事，作是另一回事，这应该指政治家，因为有机会放开作的是他们。怪不得他们潜规则盛行，阳奉阴违，社会风气败坏与他们脱不了干系。

这样的伪善，除了维护既得利益者的利益，还能有什么功能？老百姓都是爱讲大实话的，他们只有份讲给自己听。只有统治者和御用文人才有想得到又不敢讲的困惑。讲真话的给打压，真性情的被扼杀，假、大、空盛行，哪来创造性呢？连真的勇气都没有，真的本源都被污染，没有了科学精神，哪来的大家？文中说人都有表演欲望、或是美容、甚至隐私，这些都是虚伪的，这又是偷换概念。伪善是在道德说教层面的，是示范性的，是指导别人的。虚伪是在生活层面的，是爱美心理作怪，是指导个体的。所以前者是道德，是社会规范。后者是隐私，是个人权利，不能混为一谈。至于说基督教徒也有虚伪的一面，那是宗教的范畴，不在一个层面，另当别论。

堂堂清华大学人文学院教授，糊涂到这种程度，中国还有得救吗？

作者以伪恶的不好来衬托伪善的可取，伪恶的经典思想是韩非子的说法：“什么人最容易控制呢？就是那些既贪财又怕死的人，贪财可以赏，怕死可以罚，要使老百姓变得非常糟糕才好统治”。这也是目前全面物质化后中国的现实，８９年后，人们确实变得现实了，不过问政治，个个想赚钱，惟恐自己不够黑，这就是作者担心的伪恶，因为人心本来不愿意这样的，现在装也要装个黑老大，免得给人欺负。

好象，伪恶比伪善更可恶，但除了伪善就只能伪恶吗？或者人不是善就是恶的吗？这种非好即坏、非黑即白的二元论道德教条到现在还是加在国人头上的魔咒。

在圣经开篇《创世纪》里，善恶的问题就已经解决，不是二元的，有上帝在，是三元的、三角的，上帝在上顶，人在下边分善恶两端，由上帝来判定人的善恶。２０００多年了，我们还在两极徘徊，少了上帝，人心就变成大海的小船，漂泊不定。其实，人心的锚就在上帝那里。请看：上帝创造了人，人本来是无忧无虑的，在伊甸园过着幸福的生活。（所谓无忧无虑，有点象我们追求的难得糊涂的那种境界，就是什么都不想，什么都不知道，混沌初开，万世幸福）。但是伊甸园里有一种果子，叫作智慧之果，吃了她就能区分善恶。蛇引诱夏娃，夏娃引诱亚当，一起吃了那果子，于是人就有了原罪。不是我们以中国人的道德误解误传的--亚当夏娃行男女苟且之事是原罪，是他她俩偷吃了区分善恶的智慧果形成人的原罪。智慧不好吗，怎么倒成了罪？这正是巧妙和关键处。

因为，只有上帝才是终极真理的拥有者和审判者，或说上帝才能判定善恶。人一旦自以为有了智慧，就随便判定别人的善恶，攻击和指责别人，由此带来了无数的灾难和纷争，是世间万恶的源头。人之所以放不下自己，也是因为人总认为自己是对的，别人是错的。平民百姓如此、理学家也如此、皇帝也如此，在这点上，人没有什么不同，个个自以为是，所以这种判定善恶的自以为是的智慧叫原罪。

如果世间有智慧，那高不过上帝。如果世间有善恶，那是上帝才能区分的。

无论王孙贵族还是平民百姓，无论东方、西方，白种还是黑种，在上帝面前，请谦卑虚怀，不要随便论断别人的善恶。

这是怎样的一种解脱，一种境界，一种情怀。有了这个，那些无谓的纷争不是显得非常滑稽和可笑吗？那些以真理的名义赌千万条生命的战争不是令人倍感辛酸吗？

如果承认有灵魂，请在心灵层面求善，求真，求快乐，为荣耀上帝而生。

如果爱惜肉体，请在物欲的世界求真，求回报，求创造，不要辜负他给你的才华。

行为错了，要在心灵上忏悔。心灵错了，要向上帝忏悔。

善恶相依，人心不古，上帝早知道，不必隐瞒，从实道来，他知道，你瞒不了他。

诚实面对自己灵魂的人，才能才华横溢，才能荣耀上帝，因为他她们是真的，一点不伪善。

这也是爱因斯坦、马克思、佛洛伊德等大家之所以能够产生的根本原因。

而伪善和伪恶只会带来虚假和道德沦丧，境界实在太低，生活在其中的人创造力冥灭，想象力枯萎，不知这样的社会功能于民族有何益处？

所以伪善是社会的毒瘤而不是什么重要功能！